Борис Шапиро
Почему мне не нравится памятник жертвам холокоста в Берлине?
Metarepresentations and Paradigms, Ur-version
WTK - Wissenschaft - Technologie - Kultur e. V. WTK
Experience in Technology Transfer from the CIS Countries to Germany
|
СТАНОВЛЕНИЕХУДОЖНИКА |
|
неотделимо от становления человека. Два „С“– Стихотворение и Совесть – были, перефразируя Эшера, теми двумя рисующими друг друга руками, которые создавали друг другаи меня. |
|
Человек в моём лирическом космосе – буква. Он ответственен и за чистоту звука, и за смысл того слова, в котором принимает участие. Это открытие привело меня в равной мере в поэзию и в неповиновение. Орал ли я стихи в толпу у памятника Маяковскому в Москве или отказывался подписать ложные показания против моего научного руководителя, несмотря на запугивания КГБ, или же искал тот единственный ключ дыхания в строке, чтобы стихотворение действительно состоялось – всё это было становление меня, неразъемлемое на отдельные компоненты. Красота тянула нас к возвышенномуи окрыляла смыслом. И женская красота1, и красота сама по себе. |
|
О, как медленно приходило понимание того, что не поэт пишет стихи, а стихи пишут человека. В этом смысле поэзия – суть сама себя создающая система духовного бытия (Autopoiesis), но ответственность за неё несёт, тем не менее, человек. Суть поэзии этим, однако, ещё далеко не раскрыта. |
|
Про поэзию нельзя исчерпывающе сказать, что она есть,– она всегда в становлении2. И поэт тоже в становлении. Искусство3 поэзии состоит в том, чтобы Невыразимое сделать Сказанным. И чтобы с каждым стихотворением самому становиться хоть немного, но другим человеком. Надеюсь, немного лучшим. |
|
При всём том, поэзия – сильный наркотик. Тем она и опасна, что порождает зависимость и может приводить к вредоносным и разрушительным заблуждениям, как и всякий наркотик. Поэтому ответственность поэта состоит не только в том, чтобы служить стихотворению, но и в том, чтобы преодолевать поэзию. Чтобы преодолевать свою поэзию, преодолевать в себе наркомана. В конце концов, поэт становится Поэтом, когда он перестаёт быть рабом и своей собственной поэзии тоже. |
|
Поэт, как и поэзия – автопоэтичен. Он тоже есть сама себя создающая система духовного бытия. В этом качестве поэт сам – это стихотворение, которое само себя пишет. Поэт как стихотворение – есть самое главное своё произведение. Когда поэт состоялся, то становится всё труднее и труднее отличить поэта от его стихов. Становление себя мы переживаем как красоту. А настоящая красота ведёт нас к возвышенномуи окрыляет смыслом. |
|
Берлин, 23 июля 2006 |
1 Сравни у J. W. Goethe, „Das Ewig-Weibliche zieht uns hinan.“
2 Poesie ist nicht, sie wird. Und der Dichter wird.
3 Аналогично: Искусство музыки состоит в том, чтобы Невыразимое сделать Услышанным. Искусство живописи состоит в том, чтобы Невыразимое сделать Увиденным. Искусство танца – в том, чтобы Невыразимое передать в Движениях. Искусство скульптуры – в том, чтобы Невыразимое передать в Формах. И так далее.
Шапиро Борис (Барух) Израилевич родился 21 апреля 1944 года в Москве. Окончил физический факультет МГУ (1968). Женившись на немке, эмигрировал (декабрь 1975) в ФРГ, где защитил докторскую диссертацию по физике в Тюбингенском университете (1979). В 1981–1987 годах работал в Регенсбургском университете, занимаясь исследованиями в области теоретической физики и математической динамики языка, затем был начальником теоретического отдела в Институте медицинских и естественно-научных исследований в Ройтлингене, директором координационного штаба по научной и технологической кооперации Германии со странами СНГ.
В 1964–1965 годах создал на физфаке МГУ поэтический семинар «Кленовый лист», участники которого выпускали настенные отчеты в стихах, устраивали чтения, дважды (1964 и 1965) организовали поэтические фестивали, пытались создать поэтический театр. В Регенсбурге стал организатором «Регенсбургских поэтических чтений» (1982–1986) – прошло 29 поэтических представлений с немецкоязычными лириками, переводчиками и литературоведами из Германии, Франции, Австрии и Швейцарии. В 1990 году создал немецкое общество WTK (Wissenschaft-Technologie-Kultur e. V.), которое поддерживает литераторов, художников, устраивает чтения, выставки, публикует поэтические сборники, проводит семинары и конференции, организует научную деятельность (прежде всего для изучения ментальности), деньги на это общество пытается зарабатывать с помощью трансфера технологий из науки в промышленность. Первая книга стихов Шапиро вышла на немецком языке: Metamorphosenkorn (Tubingen, 1981). Его русские стихи опубликованы в сборниках: Соло на флейте (Мюнхен, 1984); то же (СПб.: Петрополь, 1991); Две луны (М.: Ной, 1995), Предрассудок (СПб: Алетейя, 2008); Тринадцать: Поэмы и эссе о поэзии (СПб: Алетейя, 2008), включены в антологию «Освобожденный Улисс».(М.: НЛО, 2004). По оценке Данилы Давыдова, «Борис Шапиро работает на столкновении двух вроде бы сильно расходящихся традиций: лирической пронзительной простоты „парижской ноты“ и лианозовского конкретизма» («Книжное обозрение», 2008, № 12). Шапиро – член Европейского Физического общества (European Physical Society, EPS), Немецкого Физического общества (Deutsche Physikalische Gesellschaft e. V., DPG), Немецкого общества языковедения (Deutsche Gesellschaft fur Sprachwissenschaften e. V., DGfS); Международного ПЕН-клуба, Союза литераторов России (1991). Он отмечен немецкими литературными премиями – фонда искусств Плаас (1984), Международного ПЕН-клуба (1998), Гильдии искусств Германии (1999), фонда К. Аденауэра (2000).